황제, 교회 그리고 도마복음 (마지막편) | 신보다 권력을 택했던 교회

 

 

로마 제국의 혼란기, 콘스탄티누스 대제의 정책, 그리고 도마복음이 역사에서 사라진 이유에 대한 핵심 내용을 커뮤니티 형식의 글로 정리해 드립니다.

 

📜 황제, 권력, 그리고 역사 속에서 사라진 '도마복음'의 진실

 

안녕하세요! 오늘 영상 자료를 통해 3세기부터 4세기 초 로마의 정치적 혼란이 어떻게 기독교의 운명을 바꾸고, 결국 도마복음이 땅속에 묻히게 된 결정적인 배경이 되었는지 정리해 보았습니다.

 

1. 로마의 대혼란기: 군인 황제 시대와 사두정치

3세기 로마는 극심한 혼란 그 자체였습니다.

• 군인 황제 시대 (주후 235년 ~ 284년): 약 50년 동안 26명의 군인 황제가 통치했으며, 이들의 평균 재위 기간은 약 2년에 불과했고, 대부분 내란으로 암살당했습니다.
• 정치적 붕괴는 경제와 도덕의 붕괴로 이어졌고, 민심은 흉흉해졌습니다.
• 로마가 폭망하자 북쪽의 게르만족과 동쪽의 사산조 페르시아가 로마를 공격했습니다.
• 디오클레티아누스 황제 (주후 284년 ~ 305년): 이 혼란을 수습하기 위해 '사두정치(4분할 통치)'를 도입했습니다. 이는 동로마와 서로마에 각각 정황제와 부황제를 두어 분할 통치하는 방식이었으며, 이전 황제들의 짧은 재위 기간을 고려하면 꽤 성공적이었지만, 결국 황제들의 욕망으로 인해 다시 내란이 발생했습니다.

이러한 혼란기에 기독교에 대한 박해는 절정에 달했지만, 역설적으로 기독교는 끊임없이 성장했으며, 로마 귀족과 황족의 부인들까지 개종했습니다. 자신의 목숨을 기꺼이 내어놓는 기독교인들의 신념은 로마인들에게 깊은 감명을 주었습니다 (예: 변호사 테르툴리아노스의 개종).

2. 콘스탄티누스 대제: 권력과 종교의 결합

이러한 혼란을 강력한 독재 정치로 통합한 인물이 바로 우리가 잘 아는 콘스탄티누스 대제입니다. 그는 주후 306년부터 337년까지 로마를 통치하며 '대제'로 불렸는데, 그 이유는 크게 두 가지입니다:

1. 친(親)기독교 정책을 통한 정권 안정 도모.
2. 수도를 로마에서 비잔틴(콘스탄티노폴리스)으로 천도.

밀라노 칙령 (주후 313년)과 교회의 변화:

콘스탄티누스는 기독교를 정권을 유지하기 위한 중요한 정책으로 활용했습니다.

• 밀라노 칙령을 통해 로마 내 종교의 자유를 선포했습니다. 당시 다신교 사회였던 로마는 기독교를 제외하고 이미 종교의 자유가 있었으므로, 이 칙령의 최대 수혜자는 박해받던 기독교인이었습니다.
• 칙령에는 "어떤 위협이나 사기 등을 통해 지불이나 대가가 없이 몰수한 기독교인들의 재산은 모두 돌려줄 것"이라는 문구가 명시되었고, 이로 인해 힘겹게 생존하던 교회는 자유를 얻음과 동시에 재산을 축적할 수 있게 되었습니다.
• 이는 교회(특히 로마 가톨릭)가 권력을 향할 수 있는 종잣돈이 마련된 계기가 되었습니다. 로마 가톨릭 지도자들은 콘스탄티누스를 "신이 보낸 사람"이라고 극찬했습니다.

니케아 공의회 (주후 325년)와 교리 통일:

콘스탄티누스는 325년 니케아 공의회를 개최하여 당시 치열하게 대립하던 기독교 분파들의 신학 논쟁을 일단락시켰습니다. 특히 가장 예민했던 삼위일체 논쟁에 대해 로마 가톨릭의 손을 들어주었습니다.

이후 콘스탄티누스는 자신이 머물던 라테란 궁을 로마 가톨릭에 기증하여 최초의 교황청이 되게 했습니다. 하지만 그는 시간이 지날수록 스스로를 신이라 칭하며 독재 정치를 펼쳤고, 기독교와는 무관한 삶을 살았다고 합니다 (다만, 죽기 하루 전에 세례를 받았다는 기록도 전해집니다).

3. 도마복음이 불편했던 두 가지 이유

도마복음은 1945년 이집트 나그 함마디에서 발견되었으며, 문서는 주후 350년경에 작성된 것으로, 니케아 공의회(325년)가 끝난 후 약 25년 후에 땅속에 묻힌 것입니다.

학자들은 도마복음을 비롯한 초기 예수 제자들의 문서가 사라진 이유를 두 가지로 설명합니다:

① 교회 권위에 대한 위협 (교리적 불편함)

도마복음의 내용은 교리적이지 않으며, 교회나 사제를 통하지 않고 직접 하나님을 만나고 발견하고 찾아갈 수 있다고 설명합니다.

• 콘스탄티누스를 통해 부와 권력을 얻게 된 로마 가톨릭 교회는 교회와 사제의 권위를 세워야 했기 때문에, 개인의 내면적 성찰을 강조하는 도마복음은 불편하기 짝이 없는 내용이었습니다.

② 복잡하고 심오한 내용 (정치적 비효율성)

도마복음은 교리를 단순히 외워서 믿는 것이 아니라, 깊은 내면의 성찰과 영성으로 진리를 깨달아 가야 하는 상당히 어렵고 깊이 있는 내용이 담겨 있습니다.

• 콘스탄티누스 대제는 흩어진 민심을 잡기 위해 쉽고 단순한 교리가 필요했지, 복잡하고 어려운 종교가 필요했던 것은 아니었기 때문입니다.

결론적으로, 로마 가톨릭 교회와 콘스탄티누스 대제 모두에게 도마복음은 불편하기 짝이 없었을 것입니다.

4. 도마복음의 핵심 메시지: 온전한 인간이 되는 길

도마복음은 **"내 안에 계신 빛으로 오신 하나님을 찾아가야 한다"**고 강조하며, 이를 통해 **"새로운 사람, 온전한 인간이 되어라"**는 메시지를 담고 있습니다.

• 평등의 가르침 (114절): 남성 제자들이 천하게 여기던 여자도(시몬 베드로가 마리아를 내보내자고 요청), 남자 제자인 베드로와 동일하게 온전한 인간이 될 수 있으며, 온전한 사람이 된 여자는 하나님 나라에 들어가게 될 것이라고 예수님은 말씀하셨습니다.
• 하나님 나라의 본질 (113절): 하나님 나라는 "기다린다고 오는 것"이 아니며, "여기 있다 저기 있다"에 성질의 것이 아닙니다. 아버지의 나라는 온 세상에 두루 퍼져 있어 사람들이 볼 수 없는 것입니다.

이처럼 도마복음은 형식적인 교리나 외부의 권위보다 내면의 깨달음을 강조했기에, 권력을 축적하고 교리 통일을 원했던 4세기 로마의 권력자들과 교회에게는 수용하기 어려운 문서였습니다.

 

 

마무리: 외롭게 홀로 길을 찾고 계시는 모든 분들에게 도마복음의 메시지가 작은 위로가 되기를 바랍니다.