빛의 자녀라 불리던 역사에서 가려진 가난하고 소외된 이들을 위해 살아간 그리스도인들

 

 

 

---

이 자료는 미국 청교도와 퀘이커 교도의 신앙, 역사, 그리고 사회에 미친 영향을 비교하며 설명하고 있습니다. 특히 이 두 기독교 분파가 어떻게 미국 사회의 형성 과정에서 다른 길을 걸었는지 조명합니다.

 

 

1. 청교도 (Puritans)

• 기원 및 이주: 영국에서 시작된 청교도들은 메이플라워호를 타고 아메리카 대륙으로 건너가 국가를 세웠습니다. 이들은 인디언들을 몰아내고 기독교 국가, 특히 청교도 국가를 세우겠다는 다짐을 했습니다.
• 신앙 및 교리:
  • 영국에서 건너온 칼뱅주의의 예정설과 직업 소명 사상이 청교도주의로 진화하며, 부자가 되는 것이 구원의 중요한 증거라고 믿게 되었습니다.
  • 이러한 신념은 기업의 핵심 성장 동력이 되었고, 청교도 교회는 자연스럽게 부와 권력을 갖게 되었습니다.
• 사회적 영향:
  • 미국의 지도층과 중산층으로 성공했으며, 청교도 정신에 기반한 법과 제도를 만들고 학교를 세웠습니다.
  • 금주법을 제정하여 미국 내 술의 제조와 판매를 금지했으며, 일요일(주일)에는 여행, 물자 수송, 노동, 식료품 판매 등을 법으로 금지하고 어길 시 벌금을 징수했습니다. 이는 노동자들이 주일에 쉬고 최상의 컨디션으로 일하도록 하여 기업 성장에 크게 기여했습니다.
  • 기업이 성장하자 사장들은 돈을 많이 벌고 교회에 헌금을 많이 내어 큰 교회를 지었으며, 하나님께 복 받은 믿음의 롤 모델이 되었습니다.
• 한국 교회에 미친 영향: 한국 교회가 주일 성수와 헌금을 강조하고 주일에는 절대 돈을 사용하지 않도록 가르친 것은 미국의 청교도들에게서 크게 영향을 받은 좋은 예시라고 합니다.
• 여성에 대한 관점: 중세의 가부장적 권위주의를 신봉했던 칼뱅의 정신을 이어받아, 여성은 청교도 성직자나 교회의 지도자가 될 수 없었으며, 조용히 집안 살림을 잘하고 아이들을 잘 양육하는 것이 최고의 미덕으로 여겨졌습니다.

2. 퀘이커 교도 (Quakers)

• 기원: 1650년경 영국 노팅엄에서 구두 제조업자 조지 폭스와 마가렛 펠이 우정회(친우회) 또는 퀘이커 교를 시작했습니다.
• 명칭 유래: 조지 폭스가 '신의 이름에 부들부들 떨라'고 강조하면서, 이 모임에 참석했던 이들은 '떠는 사람들'이라는 의미의 '퀘이커'라고 불리게 되었습니다.
• 등장 배경 및 신앙:
  • 칼뱅의 예정설에 기대어 부와 권력을 좋은 신앙인의 증거로 여겼던 당시 청교도주의자들에게 혐오를 느낀 하층의 어렵고 힘든 삶을 살던 이들이 모여들며 조용히 성장했습니다.
  • 청교도와 칼뱅주의의 예정설과 원죄 개념을 받아들이지 않았습니다.
  • 하나님은 모든 사람의 마음에 계신다고 믿었고, 그리스도는 '내면의 빛'으로 개인의 영혼과 함께 하신다고 믿었습니다. 그래서 스스로를 '빛의 아들'이라고 불렀습니다.
  • 예배 방식: 전통적인 교회의 예식과 의식을 버리고 하나님을 직접 만나는 영적인 교제를 중요하게 생각했으며, 하나님의 비추어 주시는 내면의 빛을 받고 몸이 부들부들 떨릴 때까지 조용히 앉아 깊은 묵상을 했습니다.
  • 교회 건물이나 조직, 행정기구를 두지 않았고, 월급 받는 목사도 없었습니다. 예배 시간에는 성령의 감동을 받는 사람들이 돌아가며 나눔을 하는 방식을 취했습니다.
• 핵심 가치 및 사회적 실천:
  • 완전한 남녀평등을 지향했습니다.
  • 계급의 구별을 두지 않았습니다.
  • 인종 차별에 반대했습니다.
  • 십계명의 '살인하지 말라'는 계명에 따라 평화주의를 추구하고 전쟁에 반대했습니다. 당연히 인디언들과의 싸움도 반대했습니다.
• 청교도들의 박해:
  • 영국에서 3,000명의 퀘이커 교도들이 투옥되었고, 1656년 미국에서는 '사탄의 사주를 받은 자들'로 규정되었습니다.
  • 로드 아일랜드를 제외한 모든 미국 식민지가 반 퀘이커 교도 법을 통과시켰으며, 청교도의 본거지인 매사추세츠에서는 2-3년 동안 4명의 퀘이커 교도가 교수형에 처해졌다는 기록도 있습니다.

3. 윌리엄 펜 (William Penn)과 퀘이커의 변화

• 상황의 급변: 1667년에 이르러 미국 내 상류층과 귀족들이 퀘이커 교도가 되기 시작하면서 상황이 급변했습니다.
• 퀘이커의 상징적 인물: 영국 귀족 윌리엄 펜은 퀘이커 교도가 된 가장 상징적인 인물입니다.
  • 그의 아버지는 영국 왕실 해군의 제독이자 아일랜드의 대지주였습니다.
  • 아버지가 세상을 떠난 후 펜은 영국 왕으로부터 뉴욕과 메릴랜드 사이의 넓은 땅을 하사받았는데, 이곳이 '펜의 숲이 있는 곳'이라는 의미의 펜실베이니아였습니다.
  • 인디언과의 평화로운 관계: 펜은 미국으로 건너와 펜실베이니아 인디언들과 협상하며 '워킹 퍼체이스'라는 방식을 채택해 평화로운 협약을 맺었습니다. 이는 남자 한 명이 사흘 동안 걸을 수 있는 땅만큼만 갖기로 약속한 것입니다.
  • 필라델피아 설계: 펜은 그리스어로 '형제'라는 뜻을 가진 필라델피아라는 이름의 도시도 설계했습니다.
  • 사회적 성과: 펜이 관여한 도시들은 다른 도시들과 달리 인디언들과의 마찰이 거의 없었고, 도시의 빈부 격차도 현저히 낮았습니다. (17세기 후반 필라델피아의 부유층 10%가 전체 부의 36%를 차지한 반면, 보스턴(청교도 중심지)은 10%가 50% 이상, 버지니아는 10%가 3분의 1 이상을 차지했습니다).
  • 평등주의 실천: 펜은 계급 제도의 경의를 나타내는 호칭을 거부하고 대인 관계에서 계급과 상관없이 평등한 호칭을 사용하며 평등한 관계를 추구했습니다.
  • 정치적 개혁: 미국 내에 자유 헌장을 만들고 이에 따라 의회를 만들어 귀족들의 권한을 크게 약화하기도 했습니다.
• 험난한 삶과 유산:
  • 윌리엄 펜의 삶은 청교도들이 추구하던 부와 명예가 따르는 삶이 아니었습니다.
  • 그의 급진적인 행보로 정치적으로 반역죄로 고소당하고, 소유했던 땅을 잃었다가 되찾기도 했습니다.
  • 가난하고 어려운 이들을 돕는 일에 앞장서다 보니 채무에 시달렸고, 중풍에 걸려 반신불수가 되더니 결국 1718년 병들고 가난하며 오해받는 삶을 마감했습니다.
  • 그러나 미국의 교육가이자 역사가인 케네스 데이비스는 윌리엄 펜이 남긴 실천적 이상주의가 그를 아메리카 초기 영웅의 반열에 올려놓았다고 평가했습니다.
  • 그는 비폭력 사회 정의, 노예 제도 폐지, 보통 선거권, 평화주의 등 퀘이커 전통 운동의 선두에 서서 미국사에 지워지지 않는 흔적을 남겼습니다.
  • 윌리엄 펜을 비롯한 많은 퀘이커 교도들은 인디언에 대한 양심적인 대우와 흑인 노예 제도 반대를 외쳤으며, 역사적으로 미국의 퀘이커 교도들을 최초의 코스모폴리탄(세계시민주의자)을 실천한 이들이라고 평가하기도 합니다.

4. 한국의 퀘이커와 퀘이커의 의의

• 한국 도입: 한국 역사에서 국민의 존경을 받는 기독교 사상가인 함석헌 선생이 우리나라에 퀘이커 교를 소개한 인물로 알려져 있습니다.
• 퀘이커 질문: 퀘이커 교도들이 서로를 알아갈 때 나누었던 네 가지 질문이 있습니다.
  • 어릴 적 가장 기억에 남는 일은 무엇이었나요?
  • 살아오면서 가장 따뜻했던 때는 언제였나요?
  • 살아오면서 가장 추웠던 때는 언제였나요?
  • 하나님을 인격적으로 만났던 때는 언제였나요? 이 질문들은 깊은 내면의 이야기를 나누고 서로를 이해하는 신비한 경험을 제공했다고 합니다.
• 퀘이커의 현재적 의미:
  • 산업혁명으로 인해 부와 성공이 강조되던 시대에 예정설과 직업 소명 사상으로 인해 '구원에서 떨어진 이들'이라고 여겨지던 가난하고 소외된 이들에게 퀘이커는 대안이 되었습니다.
  • 이들은 신 앞에 가장 낮은 자로 서며, 성별, 계급, 부와 명예, 인종의 구별을 내려놓았습니다.
  • 이 자료는 퀘이커 교가 우리 시대의 대안이 될 수 있으며, 우리가 알지 못하고 기대하지 않는 곳을 찾아가시는 '뒷골목의 하나님'을 찾는 것이 희망이 되지 못하는 교회와 신앙인들에게 중요한 의미가 될 것이라고 말하고 있습니다.